东谈主参在中医里，一直被看作补气的上品。明代名医李中梓在《本草通玄》中提到，东谈主参的主要作用即是补气，而肺是主孤单之气的脏腑，是以东谈主参领先入肺经。肺气一朝弥散，心、脾、肝、肾四脏的气也王人会随着茂盛起来。
气就像身段的能源开头，气足了，运化、鼓吹、恶臭这些功能当然王人能平时推崇。因此在繁多补益药中，东谈主参的地位格外高，不错说是补气的“领头者”。当一个东谈主元气陈腐时，扫数这个词东谈主就像严冬时节，祈望闭藏、气机千里寂，而东谈主参气息关怀，具有生发之性，就像春风回暖，约略把衰落的元气再行叫醒，使身段收复祈望。
不外，历代医家对于东谈主参的使用也有一些不同见识。有东谈主觉得肺寒不错用东谈主参，但肺热就不宜使用，还有东谈主建议东谈主参会助火，虚劳的东谈主反而弗成用。这些说法流传开来后，许多医者和患者王人变得过分严慎，致使一见东谈主参就发怵，生病时宁可一味用苦寒之药，规模反而毁伤浩气，延误病情。其实从中医全体表面来看，元气是阴阳化生的根柢，气旺才能生血，血足阴才能充。
补气并不一定是助火，许多期间反而是通过补气来生阴、养血、制虚火。正因为如斯，历代名家在失血、虚劳、阴虚等病证中，仍然时常以东谈主参为主药，恰是看到了气足则阴生的敬爱敬爱。
从临床角度来说，东谈主参并不是透澈莫得禁忌，而是需要辨证使用。比如肺经自己实火较盛，右手寸脉彰着有劲，这种情况下就不宜贸然使用。淌若如实需要用，也不错经过处治，比如用盐水焙制，或者配合一些润下的药物，以精真金不怕火其补益之性。因为咸味有软坚润下的作用，不错防御补气过度而壅滞。另一方面，淌若是肾水不及、虚火上炎，火气上扰肺金，这种火其实并非肺的实火，而是虚火，这时反而更应该用东谈主参来补肺气、固根柢，而无须费神其“助火”的说法。
中医用药肃穆配伍变化，东谈主参的作用也会随着搭配不同而有所侧重。比如与升麻同用，不错晋升上焦之气，同期清解肺中的郁火；与茯苓配合，则约略补益下焦之气，天博体育app匡助肾气收复，同期舒缓虚火内扰。这些配伍体现的是“补中有泻、泻中有补”的想路，并不是单纯的温补，而是在调遣气机升降、均衡凹凸的进程中，达到全体相助的恶果。也正因为如斯，东谈主参既能用于朽迈之证，也不错在一些看似有热象的情况下推崇作用。
在具体应用时，还有一些细节需要小心。东谈主参使用前频繁要去掉芦头，因为芦头具有升散之性，容易耗气，未必还会引起吐逆。古东谈主对这些细节格外爱重，觉得补益之药淌若处治不当，反而会影响疗效。由此不错看出，中医用药并不是浅易地“多吃补药就好”，而是要左证体质、病情和药性进行精熟处治，才能的确推崇作用。
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更有敬爱的是，古代医家还转头出一些看似相悖却格外精妙的用法。比如有的方子中，东谈主参与性味相悖的药物同用，看起来是“相恶”，内容上是利用药性相制，使补而不滞；有的妇科方中加入东谈主参，既补气又活血，看似“相畏”，却能获得精熟恶果。致使在痰阻胸膈的重证中，也有东谈主参配合涌吐药使用，借助其饱读励浩气的作用，使邪气得以排出。这些步伐王人讲明，东谈主参的应用格外活泼，关节在于辨证与配伍，而不是浅易地觉得某种药“只可补”或“弗成用”。
对于用量方面，古东谈主也有教训之谈。极少使用时，东谈主参的补益之力偏于拘谨，容易出现壅滞的情况；而顺应加大剂量，反而约略饱读励气机，使运转流通。这个敬爱敬爱看似矛盾，其实合乎中医“气行则通”的想想。气不实时，鼓吹无力，极少补益反而难以发动祈望；当补益到一定进程，气机得以激越，反而约略流畅运转。因此，东谈主参的关节不在于贵不贵、多未几，而在于是否对质、剂量是否顺应。
东谈主参之是以被称为补气要药，并不是因为它单纯温补，而是约略收复东谈主体根柢之气，负气血阴阳再行达到均衡景况。正确意识它的作用，既不外分迷信，也不盲目懦弱，左证体质虚实、寒热变化活泼期骗，才能的确体现中医“扶正固本”的想想。当元气收复，机体自我调遣才调增强，许多病证当然会随之好转，这恰是东谈主参在临床中长久不衰的迫切原因。
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